نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
قَوْماً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قَوْماً :
حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
أَتاهُمْ :
أتى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
مِنْ نَذِيرٍ :
من حرف جر زائد . نذير فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة التي منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة الفعلية في محل نصب صفة ( من قوم ) .
مِنْ قَبْلِكَ :
من حرف جر . قبل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان ب ( آتاهم ) .
لَعَلَّهُمْ :
لعل حرف ترج ونصب . والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم لعل .
يَهْتَدُونَ :
فعل مضارع مرفوع لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم . وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه من الافعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة في محل رفع خبر لعل والجملة من لعل واسمها وخبرها في محل نصب حال .
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 4 ]
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 4 )
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر .
خَلَقَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
السَّماواتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .