الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال . وقال أبو حيان الأندلسي الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ( تنزيل ) .
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 3 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 3 )
أَمْ :
المنقطعة حرف ابتداء للاضراب بمعنى بل . مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
يَقُولُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الاعراب .
افْتَراهُ :
افترى فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
بَلْ :
حرف ابتداء للاضراب . وتضارع بل ، أم في الاضراب . وقد فرق النحاة فيها فقال ان بعد ( أم ) ظن وشك وبعد ( بل ) فيقين غالبا وثم فرق يتمثل في أن ( أم ) لا تدخل الا على الجمل . اما ( بل ) فتدخل على الجمل والمفردات فإذا دخلت على الجملة ( كما هو الحال هنا ) لا تعد حرف عطف .
هُوَ :
ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الْحَقُّ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مِنْ :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
رَبِّكَ :
رب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
لِتُنْذِرَ :
اللام لام التعليل . تنذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة