عَلَيْهِ :
على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من ( آباءنا ) أي : ما وجدنا آباءنا كائنين عليه .
آباءَنا :
آباء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف . ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
أَ وَلَوْ :
الهمزة حرف استفهام . الواو واو الحال لو حرف شرط غير جازم .
كانَ :
فعل ماض ناقص .
الشَّيْطانُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يَدْعُوهُمْ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
والجملة في محل نصب خبر كان .
إِلى عَذابِ :
إلى حرف جر عذاب اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف . والجار والمجرور متعلقان ب ( يدعوهم ) .
السَّعِيرِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . وجواب الشرط محذوف . والتقدير . لو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير فإنهم يتبعون ما وجدوا عليه آباءهم . والجملة الشرطية في محل نصب حال .
[ سورة لقمان ( 31 ) : آية 22 ]
وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ ( 22 )
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يُسْلِمْ :
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة في محل رفع خبر . والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب .
وَجْهَهُ :
وجه مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .