ما لَبِثُوا :
ما حرف نفي . لبث فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
غَيْرَ :
مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
السَّاعَةُ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
كَذلِكَ :
الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر وهو مضاف . و ( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .
كانُوا :
كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة .
يُؤْفَكُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل نصب خبر كان .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 56 ]
وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 56 )
وَقالَ :
الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
أُوتُوا :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل الألف فارقة .
الْعِلْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَالْإِيمانَ :
الواو حرف عطف . الإيمان معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لَقَدْ :
اللام موطئة لقسم محذوف . قد حرف تحقيق .
لَبِثْتُمْ :
لبث فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع .