تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل رفع خبر ان .
الْمَوْتى :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَلا تُسْمِعُ :
الواو حرف عطف . لا حرف نفي . تسمع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
الصُّمَّ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
الدُّعاءَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِذا :
ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
وَلَّوْا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مُدْبِرِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة ولو في محل جر بإضافة إذا إليها .

[ سورة الروم ( 30 ) : آية 53 ]

وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ( 53 )
وَما أَنْتَ :
الواو واو الحال . ما حرف نفي تعمل عمل ليس . أنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ( ما ) .
بِهادِ :
الباء حرف جر زائد . هاد اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ( ما ) وهو مضاف .
الْعُمْيِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
عَنْ ضَلالَتِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بهاد . ضلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
إِنْ :
نافية .
تُسْمِعُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
اعراب القرآن — صفحة 226 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي