فِيهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( سواء ) .
سَواءٌ :
خبر المبتدأ أنتم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
تَخافُونَهُمْ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
كَخِيفَتِكُمْ :
الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر وهو مضاف . خيفتكم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والميم علامة الجمع .
أَنْفُسِكُمْ :
مفعول به للمصدر خيفتكم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
كَذلِكَ :
الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر مضاف . ذا اسم إشارة مبني على السكون مضاف إليه . اللام للتنبيه . والكاف حرف خطاب .
نُفَصِّلُ الْآياتِ :
نفصل فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . الآيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
لِقَوْمٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( نفصل ) .
يَعْقِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل والجملة في محل جر نعت للقوم .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 29 ]
بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 29 )
بَلِ :
حرف عطف للإضراب .
اتَّبَعَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
ظَلَمُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من