تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 639

مساهمون:

ص٦٣٩
نُودِيَ :
فعل ماض للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
أَنْ :
حرف تفسير لا محل لها .
بُورِكَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
فِي النَّارِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
وَمَنْ :
الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على من السابق .
حَوْلَها :
حول : ظرف مكان منصوب مفعول فيه وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه متعلق بمحذوف صلة الموصول من .
وَسُبْحانَ :
الواو حرف عطف ، سبحان : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
رَبِّ :
بدل من لفظ الجلالة أو نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 9 ]

يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 )
يا :
حرف نداء .
مُوسى :
منادى مبني على الضم المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر في محل نصب .
إِنَّهُ :
إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
أَنَا :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن .