تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 557

مساهمون:

ص٥٥٧
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
فَأْتِ :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، أن فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أت ) .
إِنْ كُنْتَ :
إن حرف شرط جازم ، كنت فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
مِنَ الصَّادِقِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 32 ]

فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 32 )
فَأَلْقى :
الفاء حرف استئناف ، ألقى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عَصاهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَإِذا :
الفاء للتزيين ، إذا فجائية لا محل لها من الاعراب .
هِيَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
ثُعْبانٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مُبِينٌ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 33 ]

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 33 )
وَنَزَعَ :
الواو حرف عطف ، نزع فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يَدَهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
اعراب القرآن — صفحة 557 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي