مُوقِنِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وجواب الشرط محذوف .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 25 ]
قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَ لا تَسْتَمِعُونَ ( 25 )
قالَ لِمَنْ :
قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، لمن جار ومجرور متعلقان ب ( قال ) .
حَوْلَهُ :
حول ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه متعلق بمحذوف تقديره استقر وجملة ( استقر حوله ) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَ لا تَسْتَمِعُونَ :
ألا حرف عرض ، تستمعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 26 ]
قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 26 )
قالَ رَبُّكُمْ :
قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ( ربكم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ربكم ) رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
وَرَبُّ :
الواو حرف عطف ، رب معطوف بالواو على ربكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
آبائِكُمُ :
آباء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
الْأَوَّلِينَ :
نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 27 ]
قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ( 27 )
قالَ إِنَّ :
قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، إنّ