وَعِبادُ الرَّحْمنِ :
الواو حرف استئناف ، عباد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، الرحمن مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الَّذِينَ يَمْشُونَ :
الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ ، يمشون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عَلَى الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يمشون ) .
هَوْناً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ :
الواو حرف استئناف ، ( إذا ) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها ، خاطبهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ، الجاهلون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
قالُوا سَلاماً :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، سلاما مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 64 ]
وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( 64 )
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف بالواو على الذين يمشون .
يَبِيتُونَ :
فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم بات .
لِرَبِّهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يبيتون ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه .
سُجَّداً :
خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل واسمها وخبرها لا محل لها صلة الموصول .
وَقِياماً :
الواو حرف عطف ، قياما معطوف على سجدا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .