الاعراب .
وَقَمَراً مُنِيراً :
الواو حرف عطف ، قمرا معطوف بالواو على ( سراجا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، منيرا نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 62 ]
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً ( 62 )
وَهُوَ الَّذِي :
الواو حرف استئناف ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
جَعَلَ اللَّيْلَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، الليل مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَالنَّهارَ خِلْفَةً :
الواو حرف عطف ، النهار معطوف بالواو على الليل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ( خلقة ) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها .
لِمَنْ أَرادَ :
اللام حرف جر ( من ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( خلقة ) أراد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَنْ يَذَّكَّرَ :
أن حرف مصدري ونصب ، يذّكر فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به للفعل أراد .
أَوْ أَرادَ شُكُوراً :
أو حرف عطف للتخيير ، أراد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، شكورا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة أراد الأولى .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 63 ]
وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 )