مَكانَ :
مفعول به لبوّأنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الْبَيْتِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أَنْ لا تُشْرِكْ :
ان حرف تفسير ( لا ) ناهية جازمة تشرك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، وجملة ان لا تشرك مفسرة لفعل محذوف اي ( أوحينا اليه ان لا تشرك ) .
بِي شَيْئاً :
بي جار ومجرور متعلقان بتشرك ، شيئا مفعول به لتشرك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَطَهِّرْ :
الواو حرف عطف ، طهّر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
بَيْتِيَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
لِلطَّائِفِينَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( طهر ) .
وَالْقائِمِينَ :
الواو حرف عطف ، القائمين معطوف على الطائفين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وَالرُّكَّعِ :
الواو حرف عطف ، الركع اسم مجرور لأنه معطوف على مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
السُّجُودِ :
نعت للركع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة أو بدل من الركع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 27 ]
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 27 )
وَأَذِّنْ :
الواو حرف عطف ، أذّن فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
فِي النَّاسِ :
جار ومجرور متعلقان بأذّن .