ما يَغِيظُ :
ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يغيظ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 16 ]
وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ ( 16 )
وَكَذلِكَ :
الواو حرف استئناف ، الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق المصدر ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف حرف خطاب .
أَنْزَلْناهُ :
فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
آياتٍ :
حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
بَيِّناتٍ :
نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
وَأَنَّ اللَّهَ :
الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
يَهْدِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان .
مَنْ يُرِيدُ :
من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 17 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 17 )
إِنَّ الَّذِينَ :
ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان .