حَدَبٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
يَنْسِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 97 ]
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ ( 97 )
وَاقْتَرَبَ :
الواو حرف عطف ، اقترب : فعل ماض مبني على الفتح .
الْوَعْدُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الْحَقُّ :
نعت للوعد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فَإِذا :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، ( إذا ) فجائية لا محل لها من الاعراب .
هِيَ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
شاخِصَةٌ :
خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
أَبْصارُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ ( هي ) وهو مضاف .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
يا وَيْلَنا :
يا حرف تنبيه ، ويل : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، ويجوز أن يعرب يا : حرف نداء ويل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قَدْ :
حرف تحقيق .