تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
أَ هذَا :
الهمزة للاستفهام ، هذا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
يَذْكُرُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
آلِهَتَكُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
وَهُمْ :
الواو واو الحال ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
بِذِكْرِ الرَّحْمنِ :
بذكر : جار ومجرور متعلقان ب ( كافرين ) وهو مضاف ، الرحمن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
هُمْ كافِرُونَ :
هم : توكيد لضمير المتصل السابق ، كافرون : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 37 ]

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ( 37 )
خُلِقَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
الْإِنْسانُ :
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْ عَجَلٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
سَأُرِيكُمْ :
السين حرف استقبال ، أريكم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
آياتِي :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
فَلا :
الفاء استئنافية ، لا : حرف نفي .
تَسْتَعْجِلُونِ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الاعراب ، استئنافية .