تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
هَلْ هذا :
هل : حرف استفهام ( هذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا بَشَرٌ :
إلّا : حرف استثناء ملغى ، بشر : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِثْلُكُمْ :
نعت لبشر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
أَ فَتَأْتُونَ :
الهمزة للاستفهام ، الفاء حرف عطف ، تأتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
السِّحْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَأَنْتُمْ :
الواو واو الحال ، أنتم : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
تُبْصِرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 4 ]

قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 4 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
رَبِّي :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ورب مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
الْقَوْلَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فِي السَّماءِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
وَالْأَرْضِ :
الواو حرف عطف ، الأرض : اسم معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .