يَخْصِفانِ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة في محل نصب خبر ( طفق ) .
عَلَيْهِما :
جار ومجرور متعلقان بيخصفان .
مِنْ وَرَقِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يخصفان ) .
الْجَنَّةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَعَصى :
الواو حرف استئناف عصى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر .
آدَمُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
رَبَّهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَغَوى :
الفاء حرف عطف غوى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 122 ]
ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى ( 122 )
ثُمَّ :
حرف عطف .
اجْتَباهُ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
رَبُّهُ :
ربّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَتابَ :
الفاء حرف عطف تاب فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان بتاب .
وَهَدى :
الواو حرف عطف هدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .