تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
عَنِ الْجِبالِ :
جار ومجرور متعلقان بيسألونك .
فَقُلْ :
الفاء رابطة لشرط محذوف ، قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
يَنْسِفُها :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
رَبِّي :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
نَسْفاً :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 106 ]

فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ( 106 )
فَيَذَرُها :
الفاء حرف عطف يذرها فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
قاعاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
صَفْصَفاً :
حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . أو نعت لقاعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

[ سورة طه ( 20 ) : آية 107 ]

لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً ( 107 )
لا :
حرف نفي .
تَرى :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
اعراب القرآن — صفحة 138 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي