محذوف ، تقديره يرون العذاب نازلا بهم .
أَنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الْقُوَّةَ :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ( يرى ) .
جَمِيعاً :
حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها ، وجواب لو محذوف دلّ عليه سياقه الكلام والتقدير ، لعلموا أن اللّه لا شريك له ولا ند .
وَأَنَّ :
الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
شَدِيدُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْعَذابَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة ان اللّه شديد العذاب معطوفة على أن القوة للّه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 166 ]
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 )
إِذْ :
اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان بدل من إذ المتقدمة في الآية السابقة .
تَبَرَّأَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
اتُّبِعُوا :
فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل ؛ والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة تبرّأ الذين في محل جر بإضافة إذ إليها ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنَ الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بتبرأ .
اتُّبِعُوا :
فعل ماض مبني للمعلوم مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير