تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
يا أَيُّهَا :
يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب مفعول به والهاء للتنبيه .
النَّاسُ :
بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
كُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِمَّا :
من حرف جر ، ما اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر ب ( من ) والجار والمجرور متعلقان ب ( كلوا ) .
فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
حَلالًا :
مفعول به ل ( كلوا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
طَيِّباً :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .
وَلا :
الواو حرف عطف ، لا حرف نهي .
تَتَّبِعُوا :
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
خُطُواتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم مضاف .
الشَّيْطانِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
إِنَّهُ :
إن حرف توكيد ونصب ، الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .
لَكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .
عَدُوٌّ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُبِينٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 169 ]

إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 169 )
إِنَّما :
إن حرف توكيد ونصب ، ما كافة تكف إن عن العمل .