تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الصوفى الفلسفى للقرآن الكريم — صفحة 622

مساهمون:

ص٦٢٢
في الآية : أن الشياطين كانوا يغوصون لسليمان ويعملون ، فالوحي من غير المعقولات لا يستطيع نقل علمه إلى الفكر ، ولهذا أخرج اللّه آدم وزوجه من الجنة لتحصيل هذه المعقولات .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 83 إلى 84 ]

وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 83 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ ( 84 ) [ الأنبياء : 83 ، 86 ] أيوب إشارة إلى القلب الذي مسه الكبر فدخل الخلوة متعبا يرجو رحمة ربه وينتظرها بعد أن أدى ما عليه فافتدى ربه بأهله وصحته وماله ، وبقي مريضا ضعيفا لا يقوى على حك دمله ، وذب الدود عن لحمه ، فإذا الوحي يظهر ، والنور يشع ، وإذا جنة النعيم تفتح أبوابها بالرحمة والبركات ، وإذا سرداب الفكر يفضي إلى تلك الجنات ذات الأنهار من العلوم التي رمز إليها باللبن والخمر والعسل .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 87 إلى 88 ]

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ( 88 ) [ الأنبياء : 87 ، 88 ] ذو النون إشارة إلى القلب الذي ضاق صدرا بالحواس وبالمعقولات المحصلة بالكد والعرق ، كما ضاق صدرا بحكم القضاء والقدر الذي أقت للأمور ميقاتا ، فغضب بل يئس ، فكشف له الحق عن وجود الروح فيه ، والروح الرحمة والأجل والميقات للدخول في الصالحين ، قال جلال الدين الرومي : الصبر هو الذي يحقق الأمل لا التسرع ، فكن صابرا واللّه أعلم بالصواب .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 89 إلى 90 ]

وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ ( 89 ) فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ ( 90 ) [ الأنبياء : 89 ، 90 ] زكريا ويحيى ولادة الحقيقة من الشريعة ، وانكشاف القلب عن وجود العلم الإلهي مركوز فيه ، وما كانت النفس التي أشير إليها بزوج زكريا العاقر إلا أداة للحمل والولادة وإخراج المكنونات .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 91 ]

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَجَعَلْناها وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ ( 91 ) [ الأنبياء : 91 ]