وبينما كان الإمام علي عليه السلام جالساً على صدر عمرو بن عبد ود لحزّ رأسه ، بصق عمرو في وجه الإمام علي عليه السلام وشتمه « 1 » فما كان من الإمام علي عليه السلام إلّا أن نهض وأخذ يتمشّى في ميدان المعركة ، وكان المسلمون ينظرون إلى مجريات الحادثة بدقة وتعجب ، وبعد دقائق عاد بطل حرب الأحزاب إلى مكانه وقطع رأس عدو اللَّه .
وبعد هذه الحادثة سُئل الإمام علي عليه السلام عن سبب قيامه وانتظاره لحظات قبل أن يقدم على قتل عمرو فقال :
قَدْ كانَ شَتَمَ امِّي وَتَفَلَ في وَجْهي فَخَشِيتُ أَنْ أَضْرِبَهُ لِحَظِّ نَفسي فَتَرَكْتُهُ حَتَّى سَكَنَ ما بي ثُمَّ قَتَلْتُهُ فِي اللَّهِ . « 2 »
وفي هذا يقول الشاعر الشيخ الآزري رحمه الله وهو يحكي هذه الواقعة المهمّة :
ظهرت منه في الورى سطوات * ما أتى القوم كلّهم ما أتاها
يوم غصّت بجيش عمرو بن ودّ * لهوات الفلا وضاق فضاها
فدعاهم وهم ألوف ولكن * ينظرون الذي يشبّ لظاها
فابتدى المصطفى يحدث عما * يوجر الصابرون في اخراها
فالتووا عن جوابه كسوامٍ * لا تراها مجيبة من دعاها
فإذا هم بفارس قرشي * ترجف الأرض خيفة أن يطأها
قائلًا ما لها سواي كفيل * هذه ذمة عليّ وفاها
فانتضى مشرفيه فتلقى * ساق عمرو بضربة فبراها
يا لها من ضربة حوت مكرمات * لم يزن ثقل أجرها ثقلاها
هذه من علاه احدى المعالي * وعلى هذه فقس ما سواها
وعلى هذا الأساس فإنّ علائم الإيمان الراسخ مشهودة في حياة الإمام علي عليه السلام كلّها ، وحينئذٍ نفهم جيّداً بالاستفادة من القرائن وبمعونة الآيات القرآنية الأخرى أن المراد من « الصادقين » هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 21 ، ص 26 .
( 2 ) بحار الأنوار : ج 41 ، ص 51 ( نقلًا من مظهر الولاية : ص 365 ) .