والغريب أنّهم ذكروا حديث عدم ملاء جوف ابن آدم ، على أشكال وتعابير ونسبوه ( تارة ) إلى كلام الرسول صلّى اللّه عليه واله كما في الرواية عن أنس . « 1 » وهكذا أخرجه أبو نعيم الإصبهاني من حديث ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس ، أنّه سمع النبي صلّى اللّه عليه واله يقول : « لو أنّ لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب ، ويتوب اللّه على من تاب » ، قال : هذا حديث صحيح متّفق عليه . « 2 »
( وأخرى ) إلى كونه من القرآن كما في الرواية عن أبي موسى وابن كعب . ( وثالثة ) إلى الحديث القدسي - ولعلّه الأصحّ - كما في الرواية عن أبي واقد الليثي :
روى أحمد بإسناده إلى عطاء بن يسار عن أبي واقد ، قال : كنّا نأتي النبي صلّى اللّه عليه واله إذا انزل عليه - يعني الوحي سواء كان قرآنا أم غيره - فيحدّثنا . فقال لنا ذات يوم : « إنّ اللّه عزّ وجلّ قال : إنّا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة . ولو كان لابن آدم واد لأحبّ أن يكون إليه ثان ، ولو كان له واديان لأحبّ أن يكون إليهما ثالث . ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التراب . ثمّ يتوب اللّه على من تاب » . « 3 »
12 - آيتان لم تكتبا في المصحف !
أخرج أبو عبيد بإسناده إلى أبي سفيان الكلاعي ( مجهول ) عن مسلمة بن مخلّد الأنصاري ( كان لم يتجاوز العاشرة عند وفاة النبي صلّى اللّه عليه واله ) أنّه قال يوما : أخبروني بآيتين في القرآن لم يكتبا في المصحف ( المصحف اصطلاح حادث أيّام الخلفاء ) فلم يخبروه ، وعندهم أبو الكنّود سعد بن مالك ! فقال مسلمة : « إنّ الّذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللّه بأموالهم وأنفسهم . ألا أبشروا أنتم المفلحون . والّذين آووهم ونصروهم وجادلوا عنهم القوم الّذين غضب اللّه عليهم . أولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرّة أعين جزاء بما كانوا يعلمون » . « 4 »
هامش
( 1 ) - صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 99 - 100 .
( 2 ) - حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 316 في ترجمة عطاء برقم 244 .
( 3 ) - مسند الإمام أحمد ، ج 5 ، ص 219 .
( 4 ) - الإتقان ، ج 3 ، ص 74 .