أيلة بفضيلة ، ولا شر بخير . يقول تعالى في سورة الأعراف مشيرا إلى القرآن المجيد :
« هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ »
« 1 » .
هذا القرآن الحكيم الذي أوحاه اللّه تعالى حجج ناهضة واضحة من بكم ، تجعل الذي يتأملها ويعقلها ويتبصر فيها ، بصير العقل ، متألق لذهن ، فيهتدي إلى الطريق القويم ، لأن هذه الآيات تدل على الحق .
ويعود القرآن الكريم إلى التحريض على فضيلة التبصر ، عن طريق ضرب الأمثال الواعظة المعلمة ، فيقول في سورة فاطر :
« وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ، وَلَا الظُّلُماتُ وَلَا النُّورُ ، وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ، وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ »
« 2 » .
قال أهل التفسير : هذا مثل ضربه اللّه سبحانه ، فالمؤمن بصير في دين اللّه ، متبصر لأمره ، وهذا الكافر أعمى يخبط خبط عشواء ، كما لا يستوي الظل ولا الحرور ، ولا الاحياء ولا الأموات ، فكذلك لا يستوي هذا المؤمن الذي يبصر دينه ، ولا هذا الأعمى ، كما في قوله تعالى :
« أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ »
« 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية 203 .
( 2 ) سورة فاطر ، الآية 19 - 22 .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية 122 .