« قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ » . . .
إلخ .
وكذلك نجد القرآن يصف رسل اللّه تعالى عليهم أفضل الصلاة والسّلام بالصدق ، فيقول في سورة يس :
« هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ »
.
ويقول في سورة مريم :
« وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا »
. ويقول في سورة الأحزاب :
« وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ »
. ومن المجمع عليه أن الرسول لا بد له من الاتصاف بصفة الصدق .
وإذا كان خلق رسول اللّه محمد عليه الصلاة والسّلام هو التطبيق العملي لآداب القرآن ، كما أخبرت السيدة عائشة رضي اللّه عنها ، وإذا كان الحق جل جلاله يقول عنه :
« وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ »
فمن الطبيعي أن يكون سيدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قدوة وأسوة ومثلا في الصدق ، وأن يظهر خلق الصدق فيه منذ نشأته تطبيقا لقول اللّه سبحانه :
« اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ »
.
ولذلك نعته قومه قبل بعثته بنعت « الصادق الأمين » . ولقد قالت له السيدة خديجة رضي اللّه عنها عند بدء الرسالة : « إنك لتصدق الحديث » . وقال له قومه : « ما جربنا عليك كذبا » .
وحينما تواطأ المشركون المعاندون على أن يتهموا رسول اللّه عليه الصلاة والسّلام بالسحر عارضهم أحدهم ، وكان شديد العداوة للرسول ، وهو النضر بن الحارث ، وقال لهم : « قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ، فكان أرضاكم فيكم ، وكان أصدقكم حديثا ، وأعظمكم أمانة ، حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم : ساحر ، والله ما هو بساحر » .
وهكذا شهد له أعداؤه ، كما شهد له أولياؤه بالصدق ، ويا لها من شهادة ، فالصدق من أعظم الأخلاق الكريمة ، والقرآن قد قرر أن الرسول صلّى اللّه عليه وسلم على خلق عظيم ، والقرآن ينوه بالصدق ويرفع شأنه ، فلا عجب في أن يستمسك الرسول بالصدق في كل أحواله ، حتى في مزاحه ، لأن خلقه القرآن ، كما قالت الصديقة بنت الصديق رضوان اللّه عليهما .