ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
ثم يصير اليه ويثبت عنده .
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ
يوم القيامة .
[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 6 إلى 9 ]
ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 6 ) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 ) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 ) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 9 )
6 -
ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
:
الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
أي ما غاب عن الخلق وما حضرهم .
7 -
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ
:
أَحْسَنَ
أتقن وأحكم .
بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ
يعنى آدم عليه السلام .
8 -
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
:
مَهِينٍ
ضعيف .
9 -
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
:
ثُمَّ سَوَّاهُ
أي سوى خلق آدم .
[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 10 إلى 11 ]
وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ ( 10 ) قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 11 )
10 -
وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ
:
ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ
أي هلكنا وبطلنا وصرنا ترابا .
أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
أي نخلق بعد ذلك خلقا جديدا .
بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ
أي ليس لهم جحود قدرة اللّه تعالى عن الإعادة ، لأنهم يعترفون بقدرته ، ولكنهم اعتقدوا أن لا حساب عليهم ، وأنهم لا يلقون اللّه تعالى .
11 -
قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
:
يَتَوَفَّاكُمْ
يستوفى أرواحكم ثم يقبضها .
مَلَكُ الْمَوْتِ
عزرائيل .