خَذُولًا
خاذلا له ومسلمه إلى التهلكة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 30 إلى 33 ]
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 ) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً ( 32 ) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ( 33 )
30 -
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
:
مَهْجُوراً
أي قالوا فيه غير الحق من أنه سحر وشعر ، أو متروكا .
31 -
وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً
:
مِنَ الْمُجْرِمِينَ
المكذبين الجاحدين .
وَكَفى بِرَبِّكَ
وحسبك ربك .
هادِياً
يثبت أقدامك على طريق الهدى .
وَنَصِيراً
ينصرك بنصرة دينك .
32 -
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
:
لَوْ لا
هلا .
نُزِّلَ
أنزل .
جُمْلَةً واحِدَةً
دفعة واحدة في وقت واحد .
كَذلِكَ
جواب لهم ، أي كذلك أنزل مفرقا .
لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ
لنقوى بتفريقه فؤادك حتى تعيه وتحفظه .
وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
قدرناه آية بعد آية ودفعة عقيب دفعة .
33 -
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً
:
وَلا يَأْتُونَكَ
ولا يجيئونك .
بِمَثَلٍ
بسؤال عجيب من سؤالاتهم الباطلة ، كأنه مثل في البطلان .
إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ
بالجواب الحق الذي لا محيد عنه .
وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً
وبما هو أحسن معنى ، ومؤدى من سؤالهم ، ولما كان التفسير هو التكشيف عما يدل عليه الكلام وضع موضع معناه .