ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
أي وأحضروا حيث تجاثوا حول جهنم ، وأوردوا معهم النار ، وجثيا ، أي راكعين على ركبهم .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 69 إلى 73 ]
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا ( 69 ) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا ( 70 ) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ( 71 ) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا ( 72 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ( 73 )
69 -
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا
:
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ
أي لنستخرجن .
مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ
من كل أمة وأهل دين .
أَيُّهُمْ
بالرفع على الحكاية ، أي لننزعن من كل شيعة الذي يقال من أجل عتوه : أيهم أشد على الرحمن عتيا .
وقيل الرفع على الابتداء ، والجملة مستأنفة .
أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا
أي الأعتى فالأعتى ، كأنه يبتدأ بالتعذيب بأشدهم عتيا ثم الذي يليه .
70 -
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا
:
أَوْلى بِها صِلِيًّا
أي أحق بدخول النار يصطلون نارها .
71 -
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا
:
وَإِنْ مِنْكُمْ
قسم ، والواو يتضمنه .
وارِدُها
مار بها .
حَتْماً
موجبا .
مَقْضِيًّا
سبق به قضاء اللّه .
72 -
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
:
جِثِيًّا
جاثين على ركبهم .
73 -
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
:
بَيِّناتٍ
أي : بينات المقاصد .
مَقاماً
المقام ، بالفتح : موضع القيام . وقرئ بالضم ، ومعناه : الإقامة .