8 -
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ
يخلق :
1 - مبنيا للمفعول ، و « مثلها » رفع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للفاعل ، و « مثلها » نصب ، وهي قراءة ابن الزبير .
9 -
وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ
وثمود :
1 - بالمنع من الصرف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتنوين ، وهي قراءة ابن وثاب .
15 -
فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
أكرمن :
قرئ :
1 - بالياء ، وهي قراءة ابن كثير .
2 - بالياء ، وصلا وحذفها وقفا ، وهي قراءة نافع .
3 - بحذفها ، وصلا ووقفا ، وهي قراءة باقي السبعة .
16 -
وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ
فقدر :
1 - بخف الدال ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بشدها ، وهي قراءة أبى جعفر ، وعيسى ، وخالد ، والحسن ، بخلاف عنه ، وابن عامر أهانن :
قرئ :
1 - بالياء ، وصلا ووقفا ، وهي قراءة ابن كثير .
2 - بالياء ، وصلا وحذفها وقفا ، وهي قراءة نافع .
3 - بحذفها ، وصلا ووقفا ، وهي قراءة باقي السبعة .