4 - قواما ، بفتح القاف ، وهي قراءة الحسن ، وعيسى بن عمر .
5 - قوما ، وهي قراءة شاذة .
6 -
( وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً )
فإن آنستم :
وقرئ :
فإن أحسستم ، يريد : فإن أحسستم ، فحذف عين الكلمة ، وهي قراءة ابن مسعود .
رشدا :
وقرئ :
1 - بفتحتين ، وهي قراءة ابن مسعود ، وأبى عبد الرحمن ، وأبى السمال ، وعيسى الثقفي .
2 - بضمتين ، وهي قراءة شاذة .
9 -
( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً )
وليخش :
قرئ :
1 - بكسر لام الأمر ، وهي قراءة الزهري ، والحسن ، وأبى حيوة ، وعيسى بن عمر .
2 - بالإسكان ، وهي قراءة الجمهور .
ضعافا :
قرئ :
1 - بإمالة فتحة العين ، وهي قراءة حمزة .
2 - ضعفا ، بضمتين وتنوين الفاء ، وهي قراءة ابن محيصن .
3 - ضعفاء ، بضم الصاد والمد ، وهي قراءة عائشة ، والسلمى ، والزهري ، وأبى حيوة ، وابن محيصن .
4 - ضعافى ، بضم أوله وفتحة وبالإمالة ، وهي قراءة لبعضهم .