116 -
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ
« إلا قليلا ممّن أنجينا » : نصب على الاستثناء المنقطع .
وأجاز الفراء الرفع فيه على البدل من « أولوا » ، وهو عنده مثل قوله :
( إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ )
10 : 92 ، هو استثناء منقطع .
ويجوز فيه الرفع على البدل عنده ، كما قال :
وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس
فرفع « اليعافير » على البدل من « أنيس » ، وحقه النصب ، لأنه استثناء منقطع .
- 12 - سورة يوسف
2 -
إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
« قرآنا » : حال من الهاء في « أنزلناه » ، ومعناه : أنزلناه مجموعا ؛ و « عربيا » : حال أخرى .
ويجوز أن يكون « قرآنا » : توطئة للحال ؛ و « عربيا » ، هو الحال ؛ كما تقول : مررت بزيد رجلا صالحا ، ف « رجل » : توطئة للحال ، و « صالح » هو الحال .
4 -
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
« إذ قال يوسف » : العامل في « إذ » قوله : « الغافلين » الآية : 3 .
وقرأ طلحة بن مصرف « يؤسف » ، بكسر السين والهمز ؛ يجعله عربيا على « يفعل » ، من « الأسف » ؛ لكنه لم ينصرف للتعريف ، ووزن الفعل .
وحكى أبو زيد « يؤسف » ، بفتح السين والهمز ، جعله « يفعل » ، من « الأسف » أيضا ؛ وهو عربى ، ولم ينصرف لما ذكرنا .