بفعل مضمر تفسره « المغيرات » اي تغير صبحا بمعنى فأغرن ووضع اسم الفاعل موضعه .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 4 ]
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً ( 4 )
* فَأَثَرْنَ :
الفاء عاطفة . اثرن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو ضمير الخيل وعطف الفعل على الاسم الذي هو العاديات وما بعده لأنها أسماء فاعلين تعطى معنى الفعل وفي هذا العطف حكمة تصوير هذه الأفعال في النفس لما بين الفعل والاسم من التخالف وهو أبلغ من التصوير بالأسماء المتناسقة وكذلك التصوير بالمضارع بعد الماضي و « اثرن » بمعنى « هيجن » .
* بِهِ نَقْعاً :
جار ومجرور متعلق بأثرن اي بذلك الوقت أو يكون الضمير في « به » كناية عن الوادي وان لم يتقدم له ذكر لأنه معروف من السياق . نقعا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي غبارا ويجوز ان يراد به الصياح والجلبة .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 5 ]
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً ( 5 )
معطوفة بالفاء على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها اي فوسطن ملتبسات به مع جموع الأعداء . ووسطن اي توسطن . جمعا : تعرب اعراب « نقعا » أو تكون فوسطن النقع الجمع .
[ سورة العاديات ( 100 ) : آية 6 ]
إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6 )
* إِنَّ الْإِنْسانَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الانسان : اسم « ان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
* لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ :
جار ومجرور متعلق بكنود والهاء ضمير متصل في محل جر