مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها - اي ومعموليها - بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتحدث . اي تحدث اخبارها بسبب ايحاء ربك لها وامره إياها بالتحديث أو ان يكون المعنى يومئذ تحدث بتحديث ان ربك أوحى لها أخبارها على أن تحديثها بأن ربك أوحى لها تحديث بأخبارها ويجوز ان يكون
« بِأَنَّ رَبَّكَ »
بدلا من اخبارها اي يومئذ تحدث بأخبارها بأن ربك أوحى لها لأننا نقول حدثه كذا وحدثه بكذا .
* أَوْحى لَها :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو واللام حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأوحى و « لها » بمعنى « إليها » لان اللام لام العاقبة اي عاقبت هنا إلى .
[ سورة الزلزلة ( 99 ) : آية 6 ]
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ ( 6 )
* يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ :
سبق اعرابها . يصدر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الناس : فاعل مرفوع بالضمة .
* أَشْتاتاً :
حال منصوب بالفتحة اي يومئذ يصدر الناس عن مخارجهم من القبور إلى الموقف متفرقين بيض الوجوه آمنين وسود الوجوه فزعين أو يتفرق بهم طريقا الجنة والنار .
* لِيُرَوْا :
اللام لام التعليل أو لام « كي » . يروا : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . وجملة « يروا » صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الاعراب . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيصدر .
* أَعْمالَهُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين في