تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 425

مساهمون:

ص٤٢٥

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 24 ]

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ ( 24 )
* فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ :
الفاء استئنافية أو عاطفة على مضمر اي فان للّه الولاية والقهر فهو يعذبه اي يتولاه فيعذبه . يعذبه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* الْعَذابَ الْأَكْبَرَ :
مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الأكبر : صفة - نعت - للعذاب مرفوعة بالضمة اي الذي هو عذاب جهنم أو تكون « العذاب مفعولا به ثانيا . وتكون الجملة الفعلية على المعنى في محل رفع خبر المبتدأ المقدر « هو » .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 25 ]

إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ( 25 )
* إِنَّ إِلَيْنا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . إلى : حرف جر و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالى . والجار والمجرور « شبه الجملة » في محل رفع خبر « ان » المقدم .
* إِيابَهُمْ :
اسم « ان » مؤخر منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة اي رجوعهم . وفي تقديم الجار والمجرور - الظرف - تشديد في الوعيد .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 26 ]

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ( 26 ) معطوفة بثم على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها . ومعنى « ثم » الدلالة على أن الحساب أشد من الإياب لأنه موجب العذاب اي حسابهم على كفرهم . * * *
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 425 | بهجت عبد الواحد صالح