[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 21 ]
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21 )
* فَذَكِّرْ :
الفاء استئنافية . ذكر : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذف المفعول اختصارا لأنه معلوم . اي فذكرهم ولا يهمنك انهم لا ينظرون ولا يذكرون .
* إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ :
كافة ومكفوفة . أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مذكر : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 22 ]
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22 )
* لَسْتَ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « ليس » . والجملة الفعلية : في محل رفع خبر ثان للمبتدأ أنت .
* عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ :
حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بخبر « ليس » . بمصيطر : الباء حرف جر زائد . مسيطر :
اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » اي لست عليهم بمتسلط .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 23 ]
إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23 )
* إِلَّا مَنْ :
أداة استثناء . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع اي لست بمستول عليهم ولكن من تولى .
ويجوز ان يكون استثناء متصلا من قوله فذكرهم اي فذكر إلا من انقطع طمعك من إيمانه وتولى .
* تَوَلَّى وَكَفَرَ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « تولى » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . وكفر : معطوفة بالواو على « تولى » وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة اي من اعرض وكفر فاستحق العذاب .