متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يفعلون » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : على ما يفعلونه . بالمؤمنين : جار ومجرور متعلق بيفعلون وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . وشهود : شاهدون .
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 8 ]
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 8 )
* وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ :
الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . نقموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بنقموا . أي وما عابوا منهم وما أنكروا إلا الايمان .
* إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا :
أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدرية ونصب .
يؤمنوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « يؤمنوا » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الاعراب . و « أن » وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « نقموا » التقدير : الايمان .
* بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنوا . العزيز الحميد : صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة .
[ سورة البروج ( 85 ) : آية 9 ]
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 9 )
* الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثالثة للفظ الجلالة أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الذي . والجملة الاسمية بعده :
صلته لا محل لها من الاعراب .