[ سورة عبس ( 80 ) : آية 22 ]
ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ ( 22 )
* ثُمَّ إِذا :
أعربت . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط .
* شاءَ :
الجملة في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وحذف مفعولها اختصارا .
* أَنْشَرَهُ :
تعرب إعراب « شاء » وهي جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اي أحياه بعد موته .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 23 ]
كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ ( 23 )
* كَلَّا لَمَّا :
حرف زجر وردع لا عمل لها . اي ردع للانسان عما هو عليه . لما :
حرف نفي وجزم وقلب وهي بمنزلة « لم » الا انها تختلف عنها في أن نفيها مستمر حتى زمن التكلم اي يسري على الحال .
* يَقْضِ :
فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف آخره - الياء - وبقيت الكسرة دالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الانسان اي لم يقض بعد مع تطاول الزمان وامتداده من لدن آدم إلى هذه الغاية .
* ما أَمَرَهُ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ليقض .
امره : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي اللّه سبحانه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة « أمره » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب اي حتى يخرج عن جميع أوامره يعني : أن انسانا لم يخل من تقصير قط .