[ سورة عبس ( 80 ) : آية 19 ]
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 )
* مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ :
جار ومجرور متعلق بخلقه . والجملة تفسيرية - بيانية - لا محل لها من الإعراب . خلقه : اعربت في الآية الكريمة السابقة اي خلقه من ماء مهين .
* فَقَدَّرَهُ :
معطوفة بالفاء على « خلقه » وتعرب إعرابها . اي فهيأه لما يصلح له ويختص به .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 20 ]
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 )
* ثُمَّ السَّبِيلَ :
حرف عطف . السبيل : مفعول به بفعل مضمر يفسره ما بعده اي يسر السبيل وعلامة نصبه الفتحة ويجوز ان يكون التقدير ثم للسبيل فحذف اللام لان الفعل يتعدى إلى المفعول الثاني بحرف مثل الفعل « هدى » اي بمعنى : ثم سهل سبيله وهو مخرجه من بطن أمه .
* يَسَّرَهُ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 21 ]
ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
* ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ :
تعرب إعراب « ثم يسره » . فأقبره : معطوفة بالفاء على « أماته » وتعرب إعرابها والفاء هنا تفيد الترتيب المعنوي غير المسبب فان الإقبار مرتب على الإماتة ولكنه غير مسبب عنها بمعنى فجعله ذا قبر يوارى فيه تكرمة له .