[ سورة عبس ( 80 ) : آية 6 ]
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6 )
* فَأَنْتَ :
الفاء واقعة في جواب « أما » . أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية من « أنت » مع خبرها في محل رفع خبر المبتدأ « من » في الآية السابقة .
* لَهُ تَصَدَّى :
جار ومجرور متعلق بخبر « أنت » . تصدى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وأصله تتصدى حذفت احدى التاءين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وجملة « تصدى » في محل رفع خبر « أنت » اي تتعرض بالاقبال عليه .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 7 ]
وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ( 7 )
* وَما عَلَيْكَ :
الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . عليك : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم لمبتدأ محذوف تقديره « وما عليك بأس » اي ليس عليك بأس في أن لا يتزكى بالاسلام ان عليك الا البلاغ .
* أَلَّا يَزَّكَّى :
أصلها : ان المصدرية الناصبة . و « لا » المدغمة بأن نافية لا عمل لها . يزكى : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وأصله يتزكى اي يتطهر . وجملة « يزكى » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الإعراب و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر مجرور بحرف جر مقدر اي في الا يتزكى التقدير :
في عدم تطهره والجار والمجرور متعلق بالمبتدأ المقدر .
[ سورة عبس ( 80 ) : آية 8 ]
وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى ( 8 )
* معطوفة بالواو على الآية الكريمة الخامسة وتعرب إعرابها . يسعى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه