تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩

[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 37 ]

فَأَمَّا مَنْ طَغى ( 37 )
* فَأَمَّا :
الفاء واقعة في جواب « إذا » في الآية الكريمة الرابعة والثلاثين . أما : حرف شرط وتفصيل . أي فإذا جاءت الطامة فان الأمر كذلك .
* مَنْ طَغى :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . طغى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « طغى » صلة الموصول لا محل لها .

[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 38 ]

وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 38 )
* وَآثَرَ الْحَياةَ :
معطوفة بالواو على « طغى » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة . الحياة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أي واختار الحياة .
* الدُّنْيا :
صفة - نعت - للحياة منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 39 ]

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى ( 39 )
* فَإِنَّ الْجَحِيمَ :
الفاء واقعة في جواب « أما » ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الجحيم : اسم « ان » منصوب بالفتحة و « إن » مع اسمها وخبرها : في محل رفع خبر « من » في الآية السابعة والثلاثين .
* هِيَ الْمَأْوى :
الجملة الاسمية : في محل رفع خبر « انّ » هي : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و « المأوى » خبره مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . أي فان الجحيم مأواه أو يكون المعنى : هي المأوى له أي للطاغي ويجوز أن تكون « هي » ضمير فصل - عماد - لا محل لها فتكون « المأوى » خبر ان .