تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 338

مساهمون:

ص٣٣٨

[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 35 ]

يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى ( 35 )
* يَوْمَ يَتَذَكَّرُ :
ظرف زمان منصوب لأنه بدل من
« فَإِذا جاءَتِ »
وعلامة نصبه الفتحة . يتذكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لتجرده عن الناصب والجازم . وجملة « يتذكر » في محل جر بالإضافة . أي إذا رأى أعماله مدونة في كتابه تذكرها وكان قد نسيها .
* الْإِنْسانُ ما سَعى :
فاعل مرفوع بالضمة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . سعى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « سعى » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . أو تكون « ما » مصدرية وجملة « سعى » صلتها لا محل لها من الإعراب . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به . التقدير : سعيه .

[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 36 ]

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى ( 36 )
* وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ :
الواو عاطفة . برزت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين . الجحيم : نائب فاعل مرفوع بالضمة وهي من أسماء النار أي النار العظيمة ولهذا أنث الفعل على المعنى .
* لِمَنْ يَرى :
اللام حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق ببرزت أي للرائين جميعا : أي لكل أحد . يرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . وجملة « يرى » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 338 | بهجت عبد الواحد صالح