الرحمن : فاعل مرفوع بالضمة اي أذن له في الكلام .
* وَقالَ صَواباً :
الواو عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . صوابا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 39 ]
ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً ( 39 )
* ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب . اليوم : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية « هو اليوم » في محل رفع خبر « ذلك » . الحق : صفة لليوم مرفوعة بالضمة أو يكون « اليوم » بدلا من « ذلك » وخبر « ذلك » محذوفا تقديره كائن .
* فَمَنْ شاءَ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .
شاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعولها اختصارا وهو كثير الحذف في القرآن الكريم .
* اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً :
تعرب إعراب « شاء » وجملة « اتخذ » وما بعدها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب . إلى ربه : جار ومجرور متعلق باتخذ والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . مآبا :
مفعول به منصوب بالفتحة اي مرجعا بالتوبة .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 40 ]
إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ( 40 )
* إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل