السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصلة الموصول المحذوفة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة و « ما » علامة التثنية .
* الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً :
الرحمن يعرب إعراب
« رَبِّ السَّماواتِ »
والجملة الفعلية بعده تعرب إعراب
« لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً »
الواردة في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 38 ]
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً ( 38 )
* يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بلا يملكون أو بلا يتكلمون .
* يَقُومُ الرُّوحُ :
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . يقوم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الروح : فاعل مرفوع بالضمة .
* وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا :
معطوفة بالواو على « الروح » مرفوعة بالضمة . صفا :
حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة .
* لا يَتَكَلَّمُونَ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال . لا : نافية لا عمل لها .
يتكلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* إِلَّا مَنْ :
أداة حصر لا عمل لها . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير في يتكلمون ويجوز أن تكون « الا » أداة استثناء وتكون « من » في محل نصب مستثنى بإلا .
* أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ :
الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . أذن :
فعل ماض مبني على الفتح . له : جار ومجرور متعلق بالفعل « أذن » .