* أَنْ يُؤْتى :
حرف مصدرية ونصب . يؤتى : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وجملة « يؤتى » صلة « ان » المصدرية لا محل لها من الإعراب و « ان » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يريد .
* صُحُفاً مُنَشَّرَةً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . منشرة : صفة - نعت - لصحفا منصوبة مثلها بالفتحة اي قراطيس تنشر وتقرأ كالكتب التي يتكاتب بها .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 53 ]
كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ ( 53 )
* كَلَّا بَلْ لا :
حرف زجر وردع لا عمل له اي ردعهم عن تلك الإرادة وزجرهم عن اقتراح الآيات . بل : حرف عطف واضراب . لا : نافية لا عمل لها .
* يَخافُونَ الْآخِرَةَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الآخرة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 54 ]
كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 )
* كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ :
حرف زجر وردع لا عمل له . ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « ان » يعود على التذكرة في قوله
« فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ »
وانما ذكر لأنها في معنى الذكر أو القرآن . تذكرة : خبر « ان » مرفوع بالضمة .
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 55 ]
فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ ( 55 )
* فَمَنْ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبره .