تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١

[ سورة الحجرات ( 49 ) : الآيات 5 إلى 7 ]

وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ( 6 ) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ( 7 )
« وَلَوْ »
الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة
« أَنَّهُمْ »
أن واسمها
« صَبَرُوا »
ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع فاعل لفعل محذوف
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« تَخْرُجَ »
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى
« إِلَيْهِمْ »
متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بصبروا
« لَكانَ »
اللام واقعة في جواب لو « كان » ماض ناقص
« خَيْراً »
خبرها واسم كان مستتر
« لَهُمْ »
متعلقان بخيرا والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها
« وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
الواو حرف استئناف ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
سبق إعرابها
« إِنْ »
حرف شرط جازم
« جاءَكُمْ »
ماض في محل جزم فعل الشرط والكاف مفعول به
« فاسِقٌ »
فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
« بِنَبَإٍ »
متعلقان بالفعل
« فَتَبَيَّنُوا »
الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط
« أَنْ تُصِيبُوا »
مضارع منصوب بأن والواو فاعل
« قَوْماً »
مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة إلى مفعول لأجله محذوف والتقدير كراهة إصابتكم
« بِجَهالَةٍ »
حال
« فَتُصْبِحُوا »
الفاء حرف عطف ومضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمه
« عَلى ما »
متعلقان بنادمين
« فَعَلْتُمْ »
ماض وفاعله والجملة صلة ما
« نادِمِينَ »
خبر منصوب بالياء
« وَاعْلَمُوا »
الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل
« أَنَّ »
حرف مشبه بالفعل
« فِيكُمْ »
متعلقان بخبر مقدم محذوف
« رَسُولَ »
اسم أن المؤخر
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا
« لَوْ »
شرطية غير جازمة
« يُطِيعُكُمْ »
مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها
« فِي كَثِيرٍ »
متعلقان بالفعل
« مِنَ الْأَمْرِ »
متعلقان بكثير
« لَعَنِتُّمْ »
اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها
« وَلكِنَّ »
الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة اسمها
« حَبَّبَ »
ماض فاعله مستتر والجملة خبر لكن
« إِلَيْكُمُ »
متعلقان بالفعل
« الْإِيمانَ »
مفعول به والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
« وَزَيَّنَهُ »
معطوف على حبب
« فِي قُلُوبِكُمْ »
متعلقان بالفعل
« وَكَرَّهَ »
معطوف على زين
« إِلَيْكُمُ »
متعلقان بالفعل
« الْكُفْرَ »
مفعول به
« وَالْفُسُوقَ »
معطوف على ما قبله
« وَالْعِصْيانَ »
معطوفة على ما سبق
« أُولئِكَ »
مبتدأ
« هُمُ »
ضمير فصل
« الرَّاشِدُونَ »
خبر والجملة مستأنفة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 251 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم