[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 160 ]
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 160 )
« مَنْ »
اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
« جاءَ بِالْحَسَنَةِ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور .
« فَلَهُ »
الفاء رابطة لجواب الشرط . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر .
« عَشْرُ »
مبتدأ مؤخر
« أَمْثالِها »
مضاف إليه مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من .
« فَلا »
الفاء رابطة لجواب الشرط . لا نافية .
« يُجْزى »
مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وهو المفعول الأول .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« مِثْلَها »
مفعول به ثان ، والجملة جواب الشرط
« وَهُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
« لا يُظْلَمُونَ »
لا نافية ، يظلمون مضارع مبني للمجهول . والواو نائب فاعل والجملة خبر هم . وجملة وهم لا يظلمون مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 161 ]
قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 )
« قُلْ »
فعل أمر .
« إِنَّنِي »
إن والياء اسمها والنون للوقاية
« هَدانِي »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والنون للوقاية ، والياء في محل نصب مفعول به
« رَبِّي »
فاعل والياء مضاف إليه
« إِلى صِراطٍ »
متعلقان بالفعل هداني .
« مُسْتَقِيمٍ »
صفة وجملة إنني . مقول القول وجملة هداني في محل رفع خبر إن .
« دِيناً »
بدل من محل إلى صراط وهو المفعول الثاني للفعل هداني في الأصل لأن هدى يتعدى مباشرة كما في قوله تعالى
« اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ »
أو بحرف الجر كما في الآية
« قِيَماً »
صفة لدينا .
« مِلَّةَ »
بدل من دينا .
« إِبْراهِيمَ »
مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
« حَنِيفاً »
حال منصوبة .
« وَما »
الواو استئنافية ، ما نافية .
« كانَ »
ماض ناقص
« مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر كان واسمها ضمير مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 162 ]
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 162 )
« قُلْ »
فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها ،
« إِنَّ صَلاتِي »
إن واسمها
« وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي »
معطوفة
« لِلَّهِ »
جار ومجرور متعلقان بالخبر .
« رَبِّ »
بدل من لفظ الجلالة مجرور بالكسرة
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . وجملة إن صلاتي مقول القول مفعول به .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 163 ]
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ( 163 )
« لا »
نافية للجنس تعمل عمل إن .
« شَرِيكَ »
اسمها مبني على الفتحة الظاهرة .
« لَهُ »
متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة مستأنفة لا محل لها
« وَبِذلِكَ »
الواو عاطفة . الباء حرف جر ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل المؤخر
« أُمِرْتُ »
. واللام للبعد والكاف للخطاب . والجملة معطوفة .
« وَأَنَا أَوَّلُ »
مبتدأ وخبر والجملة معطوفة
« الْمُسْلِمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .