« وَقالَتِ الْيَهُودُ »
فعل ماض وفاعل وحركت تاء التأنيث بالكسر منعا لالتقاء الساكنين والجملة مستأنفة .
« يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ »
مبتدأ وخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية مفعول به بعد القول
« غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ »
فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مستأنفة
« وَلُعِنُوا »
فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله كذلك والجملة معطوفة
« بِما قالُوا »
ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والتقدير ولعنوا بسبب قولهم . وجملة قالوا في محل جر صفة ما
« بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ »
بل حرف إضراب ويداه مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وكذلك مبسوطتان خبر مرفوع بالألف والجملة استئنافية
« يُنْفِقُ »
فعل مضارع فاعله هو
« كَيْفَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والجملة مستأنفة
« وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ »
وليزيدن الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم المحذوف ويزيدن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، كثيرا مفعوله الأول تعلق به الجار والمجرور بعده واسم الموصول ما فاعله ، وأنزل فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده إليك ونائب الفاعل هو ، من ربك متعلقان بمحذوف حال
« طُغْياناً »
مفعول به ثان
« وَكُفْراً »
معطوف وجملة ليزيدن لا محل لها لأنها جواب القسم وجملة القسم وجوابه مستأنفة .
« وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ »
فعل ماض تعلق به الظرف بعده ونا فاعله والعداوة مفعوله
« وَالْبَغْضاءَ »
معطوف .
« إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال : دائبين إلى يوم القيامة والقيامة مضاف إليه .
« كُلَّما »
شرطية مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية
« أَوْقَدُوا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور للحرب والواو فاعله و
« ناراً »
مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة .
« أَطْفَأَهَا اللَّهُ »
فعل ماض والهاء مفعول به مقدم واللّه لفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وفسادا حال بمعنى مفسدين أو مفعول مطلق أو مفعول لأجله والجملة مستأنفة .
« وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ »
لفظ الجلالة مبتدأ جملة لا يحب المفسدين خبر وجملة واللّه مستأنفة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 65 ]
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 65 )
« وَلَوْ »
الواو استئنافية ، ولو حرف شرط غير جازم .
« أَنَّ أَهْلَ »
أن واسمها وجملة آمنوا خبرها ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره لو حصل إيمانهم وتقواهم لكفرنا عنهم سيئاتهم ،
« اتَّقَوْا »
فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة .
« لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ »
ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ونا فاعله و
« سَيِّئاتِهِمْ »
مفعوله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم . ومثل ذلك
« وَلَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ »
فعل ماض وفاعله والهاء مفعوله الأول وجنات مفعوله الثاني ، و
« النَّعِيمِ »
مضاف إليه والجملة معطوفة .