« وَإِذا »
الواو استئنافية ، إذا ظرفية شرطية غير جازمة
« نادَيْتُمْ »
فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
« إِلَى الصَّلاةِ »
متعلقان بناديتم
« اتَّخَذُوها هُزُواً »
فعل ماض والواو فاعله والهاء مفعوله الأول وهزوا مفعوله الثاني
« وَلَعِباً »
معطوف على هزوا .
« ذلِكَ »
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ »
أن واسمها وخبرها وهي في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية
« ذلِكَ بِأَنَّهُمْ »
مستأنفة لا محل لها وجملة
« لا يَعْقِلُونَ »
في محل رفع صفة لقوم .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 59 ]
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ ( 59 )
« قُلْ »
فعل أمر وفاعله أنت .
« يا أَهْلَ الْكِتابِ »
منادى مضاف منصوب والكتاب مضاف إليه .
« هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا »
فعل مضارع والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بهذا الفعل وهل حرف استفهام والجملة مقول القول مفعول به
« إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ »
آمنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين وهو في محل نصب بأن المصدرية قبله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به : هل تنقمون إلا إيماننا . باللّه :
متعلقان بالفعل آمنا .
« وَما »
الواو عاطفة . ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير وما تنقمون منا إلا إيماننا باللّه وبما أنزل
« بِاللَّهِ »
لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بآمنا
« وَما »
الواو حرف عطف اسم الموصول معطوف
« أُنْزِلَ »
ماض مبني للمجهول
« إِلَيْنا »
متعلقان بالفعل المبني للمجهول أنزل
« وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ »
الجملة معطوفة . وقبل : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلقان بأنزل
« وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ »
أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول معطوف التقدير وبأن أكثركم فاسقون . أو المصدر المؤول مبتدأ وخبره محذوف والتقدير : وفسقكم ثابت عندكم .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 60 ]
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 )
« قُلْ »
فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة .
« هَلْ »
حرف استفهام
« أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله والفاعل أنا والجملة مقول القول .
« مِنْ ذلِكَ »
متعلقان باسم التفضيل شر
« مَثُوبَةً »
تمييز .
« عِنْدَ »
متعلق بصفة مثوبة
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ »
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من شر ، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف وجملة لعنه صلة الموصول لا محل لها
« وَغَضِبَ عَلَيْهِ »
الجملة معطوفة
« وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ »
ماض تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر والقردة مفعول به .
« وَالْخَنازِيرَ »
معطوف ، والجملة معطوفة .
« وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ »
الجملة معطوفة .
« أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً »
أولئك اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وشر خبره .