إليه والجملة مستأنفة
« وَما بَيْنَهُما »
عطف على ملك والظرف بينهما متعلق بمحذوف الصلة ما قبله
« يَخْلُقُ ما يَشاءُ »
اسم الموصول ما مفعول به والجملة بعده صلة وجملة
« يَخْلُقُ »
مستأنفة .
« وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
لفظ الجلالة مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر قدير والجملة معطوفة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 18 إلى 19 ]
وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ( 18 ) يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )
« وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى »
فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة
« نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ »
مبتدأ وخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول
« وَأَحِبَّاؤُهُ »
عطف على أبناء
« قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ »
ما اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيعذبكم وحذفت ألف ما لدخول حرف الجر عليها والفاء هي الفصيحة أي : إذا كنتم كذلك فلم يعذبكم ؟ والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها وفعل الشرط وجوابه مقول القول وجملة
« قُلْ »
استئنافية .
« بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ »
مبتدأ وخبر وبل حرف إضراب والجملة مستأنفة .
« مِمَّنْ خَلَقَ »
الجار والمجرور ممن متعلقان بمحذوف صفة بشر وجملة خلق صلة من
« يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ »
لمن متعلقان بيغفر والجملة مستأنفة وجملة يشاء صلة الموصول
« وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ »
عطف على يغفر
« وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »
تقدم إعرابها في الآية السابقة
« وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ المصير والجملة معطوفة .
« يا أَهْلَ الْكِتابِ »
تقدمت في الآية « 15 »
« عَلى فَتْرَةٍ »
متعلقان بجاءكم
« مِنَ الرُّسُلِ »
متعلقان بمحذوف صفة فترة
« أَنْ تَقُولُوا »
المصدر المؤول من أن والفعل مفعول لأجله على تقدير حذف المضاف إليه أي : كراهة قولكم أو في محل جر بحرف الجر لئلا تقولوا
« ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ »
جاء فعل ماض ونا مفعوله وما نافية ومن حرف جر زائد وبشير اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل والجملة مقول القول .
« وَلا نَذِيرٍ »
عطف
« فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر أي : إذا ادعيتم ذلك فقد جاءكم بشير . والفاء هي الفصيحة
« وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
الجار والمجرور متعلقان بالخبر قدير والجملة مستأنفة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 20 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ ( 20 )
« وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ »
قال فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة في محل جر بالإضافة وإذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بفعل محذوف تقديره : اذكر
« يا قَوْمِ »
منادى مضاف