« هَلَكَ »
تفسيرية
« لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ »
ليس وولد اسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها والجملة صفة امرؤ
« وَلَهُ أُخْتٌ »
أخت مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة
« فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ »
لها متعلقان بمحذوف الخبر نصف مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة
« تَرَكَ »
صلة الموصول واسم الموصول ما في محل جر بالإضافة
« وَهُوَ يَرِثُها »
جملة يرثها خبر المبتدأ هو والجملة الاسمية مستأنفة
« إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ »
يكن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها وهي فعل الشرط وجواب الشرط محذوف تقديره : فهو يرثها
« فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ »
كان فعل ماض ناقص واسمها وخبرها وهي في محل جزم فعل الشرط والجملة مستأنفة
« فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ »
مثل فلها نصف ما ترك والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الثلثان . والجملة في محل جزم أيضا .
« وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً »
كان واسمها وخبرها إن شرطية جازمة والجملة مستأنفة
« رِجالًا وَنِساءً »
رجالا بدل من إخوة منصوب ونساء عطف
« فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ »
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مثل وحظ مضاف إليه الأنثيين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والجملة في محل جزم جواب إن .
« يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا »
المصدر المؤول من أن والفعل بعده في محل جر بالإضافة على تقدير مفعول لأجله قبله : كراهة ضلالكم أو لعدم ضلالكم والجار والمجرور لكم متعلقان بيبين والمفعول به محذوف أي : يبين اللّه لكم ذلك لئلا تضلوا .
« وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ »
الجار والمجرور بكل متعلقان بالخبر عليم والجملة مستأنفة .